“觀音瓶”造型是陶瓷常見的一個品種，其基本形體是喇叭口、脖頸內收、豐肩、圓腹、直腿到足，與觀音菩薩所持凈瓶特別相似。
目錄
什么是觀音瓶
觀音瓶又稱“觀音尊”，是清代康熙至乾隆年間流行瓶式之一。器物呈撇口，頸部直短，豐肩， 肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足。瓶體秀美精巧，線條流暢。康熙朝時景德鎮燒制的這種瓶 式較多，有時尊和瓶在稱呼上不易區分，一般來說以口小腹大者稱之為瓶，但并非作日常生活用器， 均是裝飾陳列用瓷或觀賞器。以五彩、青花制品較為多見。
觀音瓶的寓意
因“觀音”同“官印”，常被寓意事業步步高升，加上與觀音菩薩有一定的聯系，有風調雨順、五谷 豐登、吉祥幸福之意，所以深受大家的喜愛，到現在還盛燒不斷。
觀音瓶欣賞
此觀音瓶畫師“因器施畫”，寫陶淵明頭戴竹笠，手提竹籃，采菊歸來，休息柳蔭之下。古柳似臥龍盤虬，從尊腹延伸至頸口，布景奇倔而意趣象外。青花料色濃中有淡，實中隱虛，衣褶和樹身用濃料的線條，顯得粗礦、潑辣，兼以飛白、留白法，逐見沈雄而又爆烈，必如此材能與畫中人的性格相稱。眼、眉、鼻、額以及發、須，則用點或遒勁的細線條勾勒，使主人翁那“睥睨天地之間‘的神氣躍然瓷上。寥寥數筆，便十分成功地做到了形神兼備，足以窺見一代青花大師精湛的造型功力和深邃的藝術修養。
此件粉彩福祿壽三星觀音瓶，圓口束頸、豐肩斂腹，下承圈足。線條比例之和諧如觀音玉立，令人有不能妄加增減一分一毫之感。此式觀音瓶創燒、流行于康、雍之間，器形雋雅高貴，釉面素潔溫潤，于穆穆之中透出一股尊貴典雅之氣。設計甚得天然意趣，線條舒展柔美，富有韻律感，與粉彩福祿壽三星圖的結合宛如天成。工藝精湛細致而無造作之痕，為雍正時期內府花器的上品。
鈞瓷觀音瓶的魅力不僅僅表現在它的傳奇故事上，更在于觀音瓶自身的魅力上。
器型上，觀音瓶以細頸豐肩為基礎特征。線條流暢，如流水瀑布順山勢而下，毫無造作之感。遠觀，好似“一個直立的人”，束頸、豐肩、修腹、斂足，線條比例之和諧如觀音玉立，令人有不能妄加增減一分一毫之感。
釉色上，鈞瓷特有的開片紋理和窯變色彩，使觀音瓶具有震撼人的美感效應。而窯色多變，依靠工匠嚴格控制瓷胎和釉料的化學成分，通過燒制過程中溫度、冷卻等因素，才使得瓷器表面美不勝收。只有正宗的鈞瓷工藝加上正宗的鈞瓷窯口才能造就出似高山白雪，如紅霞漫天的窯變美感。
神韻上，大宋官窯小觀音瓶，釉面色彩高雅，于穆穆之中透出一股尊貴典雅之氣。整體神韻天然意趣，每一處窯變色彩都自成圖案，韻味十足。縱觀小觀音瓶，其渾然天成的高貴氣質，獨具一格的色彩變化，都讓人眼前一亮，無法忘懷。
觀音瓶拍賣
清乾隆 琺瑯彩西洋人物紋觀音瓶成交價：77,124,750 RMB
清雍正 琺瑯彩花鳥紋觀音瓶成交價：72,680,000 RMB
道光款粉彩花蝶紋觀音瓶成交價：34,560,000 RMB
清乾隆 松石綠描金粉彩蓮花觀音瓶成交價：13,440,000 RMB
民國 王步 青花淵明採菊圖觀音瓶成交價：11,270,000 RMB
清雍正 粉彩福祿壽觀音瓶成交價：9,200,000 RMB
觀音瓶的傳說
傳說在很久以前，有一年禹州一帶大旱，烈日炎炎，秧苗枯黃。一天，大慈大悲救苦救難的觀世 音菩 薩云游到此，看到此情此景，善心大發，要施法降甘霖下場透雨，解救禹州黎民百姓。觀音心想：“ 東海水深，取之不盡，何不用它一用？但山高路遠，用什么 東西把水盛過來呢？傳聞這一帶出產一種 寶瓷，用寶瓷瓶來盛水豈不是極好？”觀音來到一家窯戶門口，輕叩柴門，門開了，開門的是一位姑 娘，名叫彩虹。彩虹認 出是觀音菩薩，跪倒就拜，懇求觀音菩薩快救禹州百姓。觀音說：“我即是為 這事來的，快起來吧。把你家的鈞瓷寶瓶借給我用用。”彩虹一聽，快樂極了，急忙回 屋拿出一個精 巧的鈞瓷寶瓶，并一再說要把這個寶瓶奉送給觀音菩薩。觀音見她心誠，就愉快地收下了
觀音來到東海上空，把寶瓶口朝下，嘴里念念有詞，只見大海里一股水柱直沖上來，鉆進寶瓶口 里。觀音用寶瓶吸罷水，返回到禹州上空，手捧寶瓶開端行雨。寶瓶里每往外滴出一滴水，就化作滂 沱大雨。寶瓶里不斷地滴水，大雨不斷地下。地里的莊稼喝足了 水，秧苗直挺挺地往上長，變得綠瑩 瑩的。禹州一帶的黎民百姓奔走相告，謝謝觀音菩薩降下甘露。觀音看雨水現已下足，就收起寶瓶， 駕著樣云到其他地方普度眾 生去了。
雨后初霽，各家各戶又開端照舊干活兒。彩虹姑娘有心思，她照原先送給觀音菩薩的那個瓶樣， 又燒制了很多鈞瓷瓶，并取名叫“觀音瓶”——這即是觀音瓶外型的由來。由于觀音瓶外型簡練，線 條流暢，對比適于鈞釉的改變，加上與觀音菩薩有必定的聯系， 有吉利美好之意，所以深受我們的喜 歡，到現在還盛燒不衰。
