中國歷代貢瓷、宮廷瓷、官窯瓷及清末民國至當代的類官窯瓷、名人名家瓷的瓷器鑒定可分成幾大板塊。
第一板塊：唐五代秘色釉瓷、宋五大名窯瓷、元樞府窯卵白釉瓷等元代以前的貢瓷、宮廷瓷之鑒定，在我國文博界早已形成一套相對成熟的鑒定體系，且故宮博物院等收藏已成系列。如有此類祖傳或出土瓷器者，可找北京及各地的博物館專家鑒定可靠。鑒定權威機構：北京故宮博物院、上海博物館等各地省市級博物館。
第二板塊：明清官窯彩瓷之鑒定，在我國古玩界也早已形成一套相對成熟的鑒定體系，且明清官窯瓷買賣過去多在文物商店、古玩市場進行。如有此類瓷器，找官方文物商店系統的專家及民間老古玩商鑒定可信。
明宣德青花梵文罐
鑒定權威參考書為原古玩行學徒、現為北京故宮博物院專家的耿寶昌所著《明清瓷器鑒定》等。
第三板塊：清末景德鎮官窯關閉之后，一批宮廷瓷畫師所畫的淺絳彩以及珠山八友的瓷畫作品，代表了那個時代的陶藝高水準，可譽為類官窯瓷。但類官窯瓷中的清末淺絳彩、民國珠山八友彩繪瓷、當代紅色官窯瓷及名人名瓷收藏等，至今還沒有形成一套相對成熟的收藏體系，其收藏者仍屬于地域性。故如有此類瓷器者，找景德鎮陶瓷專家鑒定放心。
第四板塊：那么官窯里的官窯宋五大名窯里的宋汝窯瓷找誰鑒定？宋汝窯瓷是中國青瓷之魁、宋朝官窯瓷之首，由于1987年才正式考古發掘出窯場遺址，_且文博界關于“汴京官窯”是否存在，是否就是“宜政間”京師自置窯燒造、名曰官窯之御汝窯，爭議不斷。文博界公認傳世宋汝窯瓷僅七八十件，多藏于博物館。而民汝窯瓷片至少已出土數十萬片。宋宮廷指令汝州燒造供御青瓷，宮中禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供御揀退方許出賣。而宋朝當年“唯供御揀退方許出賣”的“出賣”宋汝窯瓷，古玩界稱之為宋汝窯剔窯器，如今也多有出土。所以，鑒定宋汝窯瓷具權威的應該是一批長年親臨汝窯遺址考古發掘第一線的河南省汝瓷專家，而不是隱身于北京故宮博物院等處的專家。
第五板塊：民窯里的具官窯品質的元青花瓷找誰鑒定？元青花是當代民間陶瓷界收藏的熱點，2005年7月佳士得倫敦拍賣會創下“元青花鬼谷子下山圖罐”2.3億元的世界拍賣紀錄。中國國內民問陶瓷界連續舉辦了兩次“元青花國際研討會”，其發起人是上海社科院學者、博士生導師、民間元青花收藏研究者許明先生等。按照文博界的傳統說法，國內外博物館僅藏中國元青花300余件。但中國民間收藏界近年來公開收藏展示出來的標明為“元青花”的收藏品己達數百上千件，當然真偽有待鑒定、探討。元青花是景德鎮民窯供外銷生產的民窯器，其精品多由西亞宮廷收藏，筆者以為其“民窯性質，官窯品質”，可稱之為民窯瓷里的“官窯”器。元青花精品收藏多的為土耳其托普卡比宮博物館、伊朗阿特別爾神廟伊朗國家博物館等。故元青花精品器真偽對照、鑒定權威的地點，海外是在土耳其、伊朗的博物館；國內應該是在出土產地博物館，元青花出土器鑒定，有發言權的是景德鎮元青花窯址考古發掘專家。明清故宮沒有收藏過一件元青花，如今故宮所藏元青花也多是新中國成立后文博系統調撥的。
因為當代文博界關于宋汝窯的研究剛起步、元青花研究還沒有成熟，中國古陶瓷研究權威的故宮博物院里，也沒有一位真正頂級權威的宋汝瓷專家、元青花專家。所以，民間古陶瓷收藏界在宋汝瓷、元青花學術鑒定研究上，叫板北京故官古陶瓷專家，這是中國古陶瓷學術鑒定、理論研究的新動向、新氣象，尤其令民間收藏界人士雀躍，看到業余古陶瓷學術研究的希望。
第六板塊：雜窯、小窯、偏窯瓷找誰鑒定？除以上所列幾大板塊的瓷器鑒定找相關專家之外，宋耀州窯、宋建窯、宋元明龍泉窯等都曾生產過“貢瓷”、“宮器”，這些“貢瓷”、“宮器”，也可找有發言權的各產地的博物館專家鑒定。古陶瓷收藏圈內難鑒定的器物實際就是那些各地雜窯、小窯、偏窯出產的瓷器。很多雜窯器物，連年老的頂級古陶瓷鑒定權威都沒有見過。俗話說“書畫人門難，進門易；陶瓷人門易，進門難”，難就難在對歷代各地雜窯、小窯、偏窯器物的鑒定。筆者的經驗是，此類器物找出產地的古陶瓷行家、古陶瓷商販鑒定合適，因為他們具備“天時地利人和”之條件。終的鑒定參考意見以出產地、出土發掘地的古陶瓷專家、古陶瓷商販的鑒定意見為準，千萬別輕信所謂的古陶瓷權威說此類器物“有意思”、“蠻好玩”、“很精彩”等胡言。
“學有專長，術有專攻”，古陶瓷界沒有全能的鑒定大師，只有各有專長的鑒定專家。為此告誡收藏者：何種何類瓷器，就該找何種何類瓷器專家鑒定具權威性。
至于一般僅花數百數千元收進來的普通收藏品，不想以數十萬、數百萬元送拍賣行拍賣的珍貴藏品，只要找古玩圈的鑒定專家鑒定一下即可。大可不必興師動眾，驚動國內古陶瓷界的權威、博物館的專家、收藏界的名家。因為唯有國寶級的、一二級文物以上的宋五大名窯、官窯瓷器，才值得買機票、訂賓館、請專家、設盛宴，招待權威人士為你的收藏品作權威鑒定、權威宣傳。
俗話說：舍得大付出，才會獲得大收獲，對于企業界里的收藏家們來說，古玩的收藏鑒定拍賣與企業新產品先期投資研發、中期生產、后期形成規模化生產產業鏈產生的品牌效應，其實也是相似的。
藝術品鑒定是一種文化學術行為，而藝術品拍賣，卻主要是一種商業行為。而商業行為，就要依據商業潛規則進行。個人賞玩的收藏品，可以請親朋好友專家免費鑒定，如想在拍賣會前造勢，想高價、天價拍賣掉自己的收藏品，很好先花錢請一名藝術品經紀人來操作，因為投人與產出比是相對應的。如果你想在拍賣會上贏利十萬元卻不想花數千上萬元鑒定費及拍賣畫冊宣傳版面費，你想贏利百萬元卻不承諾拍賣贏利后與經紀人按10%至30%以上的比例分成，可能你會投機成功一次，但經紀人不會再上當受騙第二次。
為何很多民間收藏家抱怨自己的收藏品比人家的品相好、格調高，人家的收藏品不但能進人拍賣會，而且能拍出高價，而自己的收藏品連拍賣公司的小門也進不去。原因就是他們不熟悉種種藝術品拍賣潛規則，“想拍賣，找不到北”。
文化收藏有文化收藏的樂趣，投資收藏有投資收藏的竅門，古陶瓷藏品找人鑒定，因鑒定目的不同，其鑒定方法及鑒定程序也不相同。其中奧秘，多也！古玩之河，深也！
找實力派鑒定專家鑒定可靠陶器與瓷器
雖然統稱為“陶瓷”。但賞玩陶器者，一般都懂得些瓷器知識，因為當代人的日常生活幾乎離不開瓷器。從使用日用瓷器到賞玩現代藝術瓷，從收藏古代瓷器到收藏古代陶器，這似乎已成了一條陶瓷收藏的規律。
雖然陶是瓷的源頭，但賞玩收藏陶瓷者，多是從瓷器開始的。
然而，重點賞玩瓷器者，并不一定懂得陶器。其從賞玩新瓷著手，到收藏賞玩古代瓷器就戛然而止了。
僅僅賞玩收藏瓷器的人，收藏圈內主要分為三類：其一，專賞玩收藏當代名人名瓷者；其二，專賞玩收藏明清青花彩瓷者；其三，專賞玩收藏魏晉、唐宋、遼金及元代老窯瓷者。如今我們統稱的陶瓷收藏家，還可以分得更細。如明清青花專題收藏家，明清單色釉專題收藏家，明清五彩、粉彩、琺瑯彩專題收藏家等。筆者如此細分，是想說明一個淺顯的道理：學有專長，術有專攻；學科分類，各顯神通。
在當今收藏社會，“陶瓷專家”僅僅是一個統稱，不要找到什么陶瓷藏品，就都去找某一位“陶瓷專家”鑒定，仿佛名聲在外的權威“陶瓷專家”鑒定任何陶瓷藏品都能一錘定音一樣，迷信權威。
在文博界，有考古學術背景的專家，如已故的陳萬里及馮先銘等陶瓷歷史考古派的弟子們，鑒定出土的遠古、高古陶器和高古老窯瓷器更游刃有余。有古玩行古陶瓷經營背景的專家，如北京已故的孫流洲及耿寶昌、上海的薛貴笙等陶瓷傳統鑒定派的弟子們，鑒定明清彩瓷更得心應手。而鑒定當代陶瓷界難鑒定的以假亂真的高仿瓷，是當代那些仿古瓷高手及策劃經營者們拿手。
中國當代屈指可數的專業古陶瓷鑒定大家，以個人的學術成果及鑒定經驗、個人的學識修養及人格魅力，受到古陶瓷收藏者們的追捧、愛戴、崇敬，這是禮儀之邦尊老敬老的傳統。遺憾的是，當代古玩書畫藝術品拍賣界的一些炒作者，為謀取巨大的商業利益，到處打起頂級權威專家的牌子，把那些年老的超級鑒定巨星當擺設，當推銷高仿瓷的道具，尤其利用年老體弱的老專家鑒定時一時眼花的疏忽，把惟妙惟肖的高仿品推銷給那些腰纏萬貫的收藏企業家。
其實，找實力派鑒定專家鑒定才可靠。如青瓷找青瓷實力派鑒定專家，青花找青花實力派鑒定專家，彩陶找彩陶實力派鑒定專家等。因為陶瓷這個大項里，也有各專業分工，迷信某一位全能的古陶瓷鑒定專家鑒定，才是找人鑒定的誤區。
