金融出資、房地產出資變化多端，其出資遠景不容樂觀，于是不斷增加的人加入了出資藝術品的隊伍。瓷器無疑是我國藝術品的精華，跟著大家關于傳統文化的回歸和注重，瓷器保藏大有愈演愈烈的態勢。可是瓷器保藏需求必定的鑒賞力。保藏瓷器假如一味盲目地尋求制作者的名望，而忽略了瓷器自身，就很難買到真實物有所值、做工精巧的藝術品。

　　在通常情況下，瓷器材的價值巨細決議了報價凹凸，而不一樣的報價則對應了瓷器材的價值層次。從目前的商場實況看，古今瓷器的報價構造大致可作以下分檔。

景德鎮康熙款青花瓷龍紋將軍罐

　　古舊瓷器越來越少就年份已久的古舊瓷器而言，位列榜首的當推各個朝代的官窯瓷器材，其間又以“御窯”和名頭格外響的器材報價為高，因而也具保藏價值。多年來的商場體現標明，明朝各代瓷器器材和“清三代”（康熙、雍正、乾隆）的器材，受商場追捧，其現在的報價與10年前比較，遍及提高了10至100倍。其間如明成化斗彩雞缸杯、康熙豇豆釉彩器、雍正琺瑯蓮子碗等，現在的商場價已達數十萬元至上百萬元之巨。

　　不必定大師的著作就必定是好的，瓷器的技術性和藝術性是挑選瓷器的兩個主要規范。所謂的技術性是指在挑選瓷器時要思考陶瓷的燒成技術。而評估燒成技術的規范主要是看瓷器的釉色是不是均勻，發色是不是純粹，器型是不是規整。因此在挑選瓷器時，要對瓷器的釉色、器型和光澤等進行細心地調查，這是挑選瓷器中沙里淘金的第一步。

　　技術是藝術的根底，藝術是瓷器的魂靈。藝術性主要是思考瓷器的器型和畫面是不是能有用結合，畫面體裁是不是有豐厚的表現力和立異才能。當今的瓷器商場并沒有構成合理的報價評估系統，因此更不能惟名是購。相同巨細的一件通常花瓶，名望大的技術美術大師的通常著作通常高達二三十萬元，而名望不大的技術美術大師的精品卻只有幾萬元。所以商場追捧的某些大師的著作是價超所值，不值得保藏。

　　雖然市面上的大多古瓷精品已“沉底”于藏家手中，尤其是一些中高檔古瓷，古玩攤販商場上已難覓其蹤。但因為古瓷歷朝歷代窯口眾多，品種極為豐厚，民間傳世數量無窮，是別的任何藏品無法比擬的。

　　從各地古玩店肆、地攤來看，雖然古瓷贗品充滿，但老瓷并不罕見；各地文物商鋪儲量依然可觀，一些“沉入”保藏家手里的古瓷，稍有“好利”，依然會出手，藏家間相互調劑、溝通、易主。一些有“前瞻”眼光的保藏愛好者，可從如今市面上貨源相對足夠的清中晚期青花、單色釉及民國精品瓷下手，出資“建倉”。

　　一是挑選那些相對少、精、異形器。大凡保藏者和賣家都期望自個手頭上擁有“人無我有”的器物。器物精巧，向來都是受人追崇的，所以價值就會高。而異形瓷器，因技術難度大、本錢高，就算如今價高利低，但往后潛力會成倍增大。

　　二是挑選那些沒有被大家知道真實價值的古代名窯著作。有些古瓷，不管其時仍是眼下，都可算作高質量精品，但因為大家因年代、風俗、社會傳統等心理因素的影響，也許一時難以知道其真實價值，此刻購藏，絕對是潛力無窮的“績優股”。比方優異的宋代湖田窯影青器物、元樞府瓷器物，如今報價遠低于其實踐應有報價，一旦有時機遇見，大可決然入藏。

　　三是挑選近現代瓷器中的代表作。諸如晚清、民國新粉彩、淺絳彩中的一些有名頭的著作、建國初期一些精品瓷板、雕塑等等，都將是很有增值潛力的。

　　古瓷出資相對來講是中長期的。通常10年增加4至8倍擺布。當然，古瓷商場和別的商場相同有冷有熱，有高有低。怎么準確掌握其間之“度”，是古瓷出資保藏者有必要了解的。大凡買家，都懂得“養一養”、“捂一捂”的道理。如清三代較好器物，不推到高位，開賤價買家是不會容易易主的，通常都會等一段時間，商場見好，即決斷拋出。

　　好東西不怕“放一下”，不怕沒買家和賣家。如一位藏家3年前以每個200元賤價購進了10余件明晚期通常青花瓷器，如今以每個800元拋出，獲利頗豐。除了打時間差，打“區域差”也是一種有用的出資手法。比方，北方南邊因為審美觀念不一樣、藝術品存量不一樣，日子指數、購買能力和消費水平不一樣，都有也許造成同一器物報價的區域差。

　　需求格外闡明的是，跟著歲月流逝，明、清及曾經的古舊瓷器材已越來越少，并且由于商場報價越來越高，其贗品也不斷增加，因此，對于缺乏經驗和眼力的初入行者來說，如沒有掌握，還是不要容易介入，改為購藏現代瓷為好。須知，今天是昨日的明天，也是明天的昨日，所謂古瓷是相對而言的。

　　現代陶藝家的著作，也是按其價值、報價分層次的。首推者，自然是國家與省市級技術大師的著作器材；或許少是這些大師簽名的復制品；其次為幾可亂真而數量有限的高檔仿品；再就是為重大事件、紀念日由名人定制、定燒的瓷器器材。

　　此外，作為一名成熟的瓷器保藏出資者，目光不能局限于古玩地攤，還要有在文物商鋪、大拍賣會“撿漏”的才智和勇氣。這類當地，器物相對流傳有序，保真系數較高，一旦看準，決斷入藏，日后報答將更為穩妥真實。